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旧时的农村，普通民众所穿的衣服，大多是自己家里织的土布。这种土布很粗硬也很厚实，经久耐用，就是穿破了，还可以打补丁。
农耕时代，农村普通百姓人家大多数很穷，过着衣不蔽体，食不果腹，愁吃愁穿的艰难日子。有的人家只有一两套像样的衣服，谁出门就让谁穿。衣服是当时一个家庭的重要财物之一。
因此，旧时普通农家，家里老人去世后，老人生前穿过的衣服，用来陪葬和烧焚只是象征性的，还要留下一部分衣服让活着的人穿。
过去老人没有这么多衣服，就把子孙的破旧衣服放一些。有的地方舍不得好衣服放进去，就从子孙的衣服上剪一个衣角放进去，表示一下意思。
通常来说，烧掉的衣服和放出棺材的衣服，都是一些破旧的衣服，好一点的衣服，包括帽子、鞋子等要留下来，给子孙穿戴。
在去世老人遗留的东西上，女的要比男的多。旧时女人有出嫁里的风光，多少有一些金银首饰和漂亮衣服等，女人去世前，要将这些首饰和衣服的大部分，拿出来留给自己中意的女儿、儿媳、孙女、外孙女等做纪念。
然而，家乡民众忌讳用这种尾梢用来做建房材料，忌讳的原因是，民间有所谓阴宅与阳宅不能共同一株树之说。可是，如果用这种尾梢给家里的儿孙做床，则不但没有忌讳，反而认为是一件好事。
我家乡习俗上认为，用此种木材做的床，儿孙睡了后，身体会非常健康，尤其是不会患腰疼病，也就是睡了腰子不疼。
儿女穿父母过世后留下的衣服，也有类似的民俗方面的说法。民间认为，穿这种衣服，可以避邪，会得到过世父母的保佑，做事顺利，会走运气，身体也很健康。
过去农村，父母去世后留下的衣服，大多是相对比较好的衣服，子女的心里多少有点过意不去，觉得对不起故去的亲人。
于是，古人就想出办法来补偿，到了天气转冷的季节，就为故去的先人送寒衣。慢慢地就形成了我国民间的传统节日——寒衣节。
寒衣节的日子是农历十月初一，人们用纸剪成小小的纸衣服，与冥钱一起，用类似信封装起来，封好，俗称包袱、包封等，然后写上亡故先人的名字，以及送包袱人的落款，等祭祀完先人后焚烧掉。
这种做法，也算是一种心理安慰吧。
现在农村时代不同了，不再是旧时物资匮乏的年代，农家普通过上了不愁吃不愁穿的日子，除了一些年长的人还遵守外，年轻人不再穿去世父母留下的衣服了，全部处理掉。
也还有一些人的家里，留下几件去世父母的衣服，或者兄弟姐妹分一些去世父母的衣服，收藏起来，主要是为了留下对父母的念想，赌物思人，也是一种纪念物品。