古人所说的“瘦马”不仅仅是“瘦马”，而是一个产业链的悲剧产物，也就是俗称的“雏妓”。
不相信我？再来看唐代诗人白居易，他是来科普的。
白居易在《有感三首》年写道：
“不养瘦小马，不教小妓。
葬礼就在眼前，我不相信你。
马可以走得很快，妓女可以唱歌跳舞。
三岁到五岁之间，我换过主人。
问问新老业主谁开心谁辛苦。"
这首诗的意思是：雏妓如驹。养着养着就要换主人。
白居易能表达这样的感情，自然与他的个人经历有关。
在白居易的家里，有上百个家妓。这些妓女不仅年轻貌美，而且琴棋书画、诗词歌赋样样精通。
唐朝的官员饲养瘦马纯粹是为了娱乐。每隔一段时间，白居易就会更新这些妓女，十年间她们换了三次。
当时的瘦马和明清时期的瘦马没有太大区别，都是指从事娱乐圈的年轻女性。
“瘦马”是如何炼成的？
古代青楼可以说是“制造”瘦马的最大供应商。
“瘦马”大多是家境贫寒的小姑娘。有的家里姐妹那么多，甚至入不敷出，被父母卖了。有些人无依无靠，或者被拐卖到妓院。
按照大户人家和商家的要求，这些姑娘都有一个共同点，就是一定要“瘦”。
然而，在唐朝，胖是美女，瘦马只是一个形容词。
这些姑娘被卖到青楼后，青楼皮条客(包)会对她们进行统一培训。
在训练的过程中，瘦马会根据资质的不同分为“三六九等”。
清代文学家丁曾这样描述。在他的作品中，瘦马根据外貌和资质分为上、中、下三个等级。
一流的“瘦马”先赢在姿势上。都是“皮若奶油，纤态英英，形若瑰丽，宛若娇莺。”
符合外貌标准的女生会得到进一步的培养，会派专人教她们“琴棋书画诗词歌赋”，还有很多形体和礼仪的训练。
除此之外，他们还需要学习一些娱乐技能，比如摸多米诺骨牌、五子棋等等，保证都是无障碍的。
中等身材的“瘦马”是指不符合一等标准，但也被认为外貌很好的女性。这些人将被教读、写、玩和唱民间艺术，其中一些人将被教记账技能。
当然，要想培养成“资深瘦马”，还得提升自己的技能。为人服务的“各种狡猾”也要掌握。
所谓“天赋”，天赋也是与生俱来的。气质和长相因人而异。
所以那些气质高雅，容貌姣好，才华出众的女人，百里挑一。一般这样的顶级瘦马卖几千两银子，很容易。
一般来说，顶级的“瘦马”都会被商家和富豪买断。后来，她们会成为有钱人家的小妾。
这样的结局对那些瘦马来说是好的，而且还是很完美的，嫁入富商之家也是一个去处。
而那些不完美的“瘦马”，在富商的眼皮底下落选，命运掌握在皮条客手中。皮条客会安排他们接待客人，这些瘦马会一辈子待在妓院里。
“瘦马”如何进行交易？
瘦马的训练周期很短，三年到五年不等。
七八岁的女孩，十一二岁就卖了。
“瘦马”的交易过程很有特点。一句话总结，女生真的像一只牲畜一样被当做商品卖了。
交易时，不像在街上或市场上卖东西。毕竟这不是一件光彩的事情，官员和富商也需要保护自己的隐私。
明末大文学家张岱在《陶庵梦忆》一书中详细描述了这一过程。
首先是来自客户的信号。
如果有官员或者有钱人家想买“瘦马”，就会放出风声，然后有“倔”或者“大妈”通过关系找上门来，详细了解客户的需求。
后来亚婆和财主约好了日期，去养“瘦马”的地方开始采摘。
选拔开始后，女生们会鱼贯而出，在阿姨的指挥下开始她们的“表演”。
第一步，大妈会喊“姑娘顶礼膜拜”，这是先看礼仪。
第二步，大妈喊：“姑娘，走几步。”这是看姿势，是否有瘸腿等隐疾。
第三步，“女生转身”，就是让女生露脸，看她长得美不美；
第四步，“姑娘伸手”，给买家看瘦马的皮是否细致。
之后还有让女孩“再走一次”、“露出脚趾”、“坐下”的指令。买主会上下左右打量瘦马，像挑选动物一样。
那么，这个“面试”有它的标准吗？
别告诉我，有。
当时，在富人和好人的圈子里有一个“既定”的选拔标准，即“头发软如乌云者为佳”、“走路如风摇柳者为佳、皮肤如果冻、眼睛如眼睛、声音如黄鹂者为佳”等等。
甚至对姑娘的脚型也有要求，符合“细、小、尖、香、柔、正”的才算上品。
如果一个“幸运”的女孩被买家选中，买家会在获胜者的发髻上插上一个金簪或发卡，这被称为丝带插入。
如果不喜欢，请候选人离开，让新的候选人出现。
就算没有中意的，买家也得给大妈几百条花。
众所周知，“瘦马”是扬州最有名的。
扬州自古就是富庶之地。那里的姑娘很水，江南水利特别发达。是清代著名的经济中心，所以来扬州买瘦马的人不计其数。
扬州很多人喜欢养瘦马，有钱人家会养几十个人。历史上的名妓陈圆圆，是别人养的瘦马。年轻的时候，她也要学习唱歌和跳舞的技巧。她是梨园的名妓。
“瘦马”可以是富贵人家的小妾，也可以是高级青楼女子，所以秦淮河沿岸有很多浪漫的地方，瘦马在扬州最受欢迎。
除了“扬州瘦马”，还有两个团体，在当时也很有名。一个是“大同阿姨”，一个是“西湖船娘”。
“大同婆姨”和“扬州瘦马”的风格完全相反。
“扬州瘦马”以瘦为美，大同婆婆以“丰满”为美，基本上都是圆的人。
相传，明朝郑德皇帝朱厚照经常来大同游玩。有一部戏叫《游龙戏凤》，讲的是朱厚照在大同遇到李凤杰的故事。
“西湖船娘”，说白了就是船上的妓女。
“西湖船娘”起源于唐代，兴盛于宋代。明清时期虽有所减少，但依然存在。
这些妇女居住的船也被称为“花船”。花船分为上下两层，上层为住宿，下层为客厅。
西湖水手长娇小玲珑，有江南女子的美丽与温顺。受当地风俗的影响，大家会弹琴，会下棋，会书画，会弹琴，会唱歌。
于是，经常有文人墨客，由船娘、美女和美酒资助，在西湖上泛舟。
“瘦马”的高产地：扬州。
决定瘦马胜负的最直接因素就是卖不卖。
年轻漂亮又有才华的瘦马很容易被买家选中。他们也会享受一段宽限期，不言而喻，他们是富裕的，繁荣的。
至于那些不能入选官僚富商家庭的，只能去娱乐场所，被人欺负，流泪赚钱。
那些没被人买走的瘦马，以后也有自己的悲惨日子。
他们中的一些人将被送到妓院，成为妓女。另一部分，因为年龄问题，或者能力达不到青楼的标准，
为了生存，这些无家可归的人不得不整天在茶馆、饭店门前游荡，成为“街头莺”。
每天傍晚，他们会化好妆，不断出卖身体，换取碎银生存。这种行为在当时被称为“脱靶”。通俗地说，就是“站在princesa”的意思。
俗话说，金子总会发光。历史上也有很多出身卑微的女性惊艳了一段时间。
例如，秦淮八大美女之一的刘最终嫁给了明末官员钱。
可惜刘没好下场。因为出生问题，她从未得到婆家的认可。历经磨难，她上吊自杀，年仅40岁。
同样是秦淮美少女的陈圆圆也没有下葬。她先是被崇祯的岳父宏恬看中，后嫁给吴三桂为妾。
陈圆圆的命运也很悲惨。她跟随吴三桂之后，被李自成的部将刘宗敏占领。后来回到吴三桂后，郁郁寡欢，最后做了尼姑。
总的来说，瘦马的命运很悲惨。“瘦马”本身就是封建社会男尊女卑观念的牺牲品。她们这个群体从一开始就是一个悲剧，是一部无法掌控自己命运的女性血泪史。