秦始皇撒出去的人可不少，前前后后有八拨人。
最著名的是往东海去的，以徐福为首，徐福、韩终、侯公、石生。
但实际上，秦始皇找不死药，不止去了东海。
以东海为范围出发的，一共是四拨人。
第一拨是齐人徐市，也就是徐福。《史记·秦始皇本纪》：遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。《括地志》：秦始皇使徐福将童男女入海求仙人。
第二拨是燕人卢生，想要找的仙人是羡门、高誓。同为《史记》记载：三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。《史记集解》韦昭：古仙人。
第三拨就是韩终、侯公、石生。《史记》：使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。
这时候卢生已经回来了：燕人卢生入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。
第四拨是颇又，他出去是找仙树，也就是后来东方朔所著《神异经·东荒经》里，“荒外豫章”写的那些。颇又的任务不是找药，而是去看看九方士伐树的情况，看看大秦国运和秦始皇的寿数。
第五拨、第六拨是在陆地上找。
第五拨还是在东海附近，找“大辰之虚”，也就是传说中的雷泽，找的是灵附宝仙药。神话里，华胥氏在雷泽踩了雷神的脚印生下伏羲，就那地方。
灵附宝，这是古代对月亮的叫法。太阳叫“耀瑰宝”，月亮叫“灵附宝”。月亮是不死药的产地，嫦娥不是喝过嘛。秦始皇想找的，就是嫦娥同款。
秦始皇的血统还真挺高贵，他的祖先也是姬姓，是女匽氏之后。女匽，就是女英，是尧的女儿，后来嫁给了舜。姬姓往上推能推到黄帝，《帝王世纪》里说：黄帝，少典之子，姬姓也。母曰附宝。
因为这是秦始皇家祖上流传的说法，所以秦始皇必须得找。
第六拨人向中原找“青要之山”，找“什累”，还是灵附宝仙药。
青要之山是《中山经》里的说法，秦始皇那会叫不叫青要之山还不知道，反正秦始皇想找的宝物，叫“什累”，又叫蒲卢、蒲羸、蒲赢，是传说中黄帝之妻西陵女螺祖留下来的宝物，里头装着灵附宝仙药。
具体谁带队的，没有记载。
向西到昆仑山，一拨人。
第七拨为首的是也是一个方士，是上古传说中黄帝之臣常先的后裔，叫常焎，走的是西周穆天子那条路，但什么都没找回来，人也没回来就是了。
大太太和花匠应该是回不来了。
第八拨则是在太行山里找仙人，目的是仙书，而且找到了。
这一拨人的领队是秦始皇的亲戚，昌平君熊启的族人，叫熊序。
传说中，大禹当年到桐柏山，由恒山之神澄渭淳以及河逢山神、抱犊山神陪同，在乌木田和大翳的引领下，去拜谒了西王母之女云华夫人——云华夫人，西王母的第23个闺女。
神话不是有“宛委得宝、云华授书”嘛，云华夫人授予大禹三卷黄帝金简玉字之书，秦始皇想要的就是这玩意。秦始皇自己一直炼丹但总不成功，要是有了黄帝金简玉字之书，哪不明白的，用赤珪碧珪往书上一照，书上就能给出答案，这是上古扫图解码AI技术，比现代科学高明多了。
熊序倒是没让秦始皇失望，真的找到了所谓的金简玉字之书，只可惜到手得晚了一点，他找到书时，秦始皇已经挂了。
后续则不详，因为熊序被赵高谋害，仙书到底是被熊序藏起来了，抑或被赵高夺走了，那就没人知道了。