曲终人散是一个常见的成语，它的含义是在音乐演奏结束后，观众或演奏者们离开了现场，形容聚会结束后人们散去的情景。这个成语也可以用来形容一种情感的结束或者是一段关系的终结。
曲终人散的来源可以追溯到唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》诗中“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有？”
这首诗中的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”就是指的曲终人散，也就是说，在这个陋室中，没有丝竹音乐的干扰，也没有文书的劳累，只有诗书琴棋和一群志同道合的朋友相聚，享受彼此的陪伴和交流。而一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有？”则是表达了诗人对这个陋室的喜爱和敬重，同时也启示我们，真正的陋室并不是指外在的环境，而是指内在的修养和品质。
后来，曲终人散这个成语逐渐被人们广泛应用，不仅仅是形容音乐会或者聚会结束后人们的离去，更是形容人生的短暂和无常，以及一段感情的结束和离别。在曲终人散的背后，是对美好时光的留恋和对未来的期待。
总之，曲终人散这个成语，既有着深刻的文化内涵，也有着丰富的人生意义。它提醒我们珍惜眼前的美好时光，同时也告诉我们，人生就像一场旅行，有聚有散，有离有别，我们需要懂得放下，也需要懂得珍惜，才能在这个短暂的人生旅途中，找到自己的归宿和幸福。
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